Ν:Έχουμε εντοπίσει το ποιό κάτω κεφάλαιο εις το σπουδαίο βιβλίο του σεβαστού καθηγητού μας πατέρα ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ.ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥΚΛΗΣΗ-ΑΦΥΠΝΙΣΗ Φανατισμός ή αυτογνωσία;" (ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΡΜΟΣ)!Το βιβλίο αυτό εμπεριέχει πολύ σπουδαία κεφάλαια ιδού μερικά όπως:1ον, Η Επιστήμη αναγκάζεται να θεολογήσει,στο οποίο ασκεί ο σεβαστός μας δάσκαλός μιά βιβλιογραφία στο έργο "Η κρυφή μελωδία",γραμμένο,απο τον αμερικανοβιετναμέζο επιστήμονα Αστροφυσικό Τρίνχ Χουάν Θουάν του Πανεπιστημίου της Βιρτζίνια,στο οποίο ο συγραφέας ερμηνεύει σ'αυτό τη δημιουργία και πορεία του Σύμπαντος.2ον, κεφάλαιο ενδιαφέρον είναι "Η αλογία της Αστρολογίας"!3ον, <<Οικουμενική Σύνοδος>> Μασώνων...4ον,Με αφορμή ένα δημόσιο διάλογο ΟρθΣΧΟΛΙΟ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΩοδόξων με Τέκτονες...5ον,Ανάγκη Ορθοδόξου φρονήματος.6ον,Ώς πότε Γραικύλοι;7ον,Φανατισμός ή αυτογνωσία;8ον,Η εσωτερική άλωση!9ον,Η χρεωκοπία του υπαρκτού αθεϊσμού ή η δικαίωση του Πλούταρχου...και 10ον <<Περεστρόϊκα>> και Χριστιανική Πίστη!!!Φυσικά αγαπητοί μας αναγνώστες το βιβλίο αυτό περιλαμβάνει 33 ολόκληρα κεφάλαια και σας παρουσιάσαμε μερικά και ποιό κάτω το σημείο που πιθανότητα θα ενδιαφέρει πολλούς απο μάς!Καλή έρευνα!!!
4."ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΤΗΤΑ ΧΩΡΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑ"[...]Στο βιβλίο της Γενέσεως(κεφ,2,18-23)διαβάζουμε,ότι ο Θεός μετά τη δημιουργία του Αδάμ είπε:<< Δέν είναι καλό να είναι ο άνθρωπος μόνος,ας του δημιουργήσουμε ένα βοηθόν όμοιόν του>>.Τότε έπλασε ο Θεός τα ζώα,τα θηρία και τα πτηνά,και τα έφερε μπροστά στον Αδάμ,για να τους δώσει όνομα,αρχίζοντας έτσι την συνύπαρξη μαζί τους μέσα στην κτίση και την ιστορία.Ο Αδάμ έδωσε ονόματα στα ζώα,αλλά ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ ανάμεσά τους <<βοηθό όμοιό του>>.Τότε ο Θεός έπλασε τη γυναίκα,με τον γνωστό σόλους τρόπο,και παρουσίασε την γυναίκα - τόν συν-άνθρωπο δηλαδή - στον Αδάμ,ο οποίος βλέποντάς την ΕΚΑΜΕ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ για το θέμα μας διαπίστωση:<<Αυτό πλέον(=το ΝΕΟ πλάσμα) είναι οστούν απο τα οστά μου και σάρκα απο την σάρκα μου>>.ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ δηλαδή τη ΦΥΣΙΚΗ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΖΙ ΤΗΣ,κάτι που ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ στα ζώα,γιατί φυσικά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.Στο πρόσωπο της Εύας,του δευτέρου ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ προσώπου μετά τον Αδάμ στην Ιστορία του κόσμου,τοποθετείται κάθε άλλος άνθρωπος,άνδρας ή γυναίκα,που γεννήθηκε κατόπι.Ο άνθρωπος στην Ορθόδοξη Παράδοση ΣΥΝΥΠΑΡΧΕΙ σ΄αυτόν τον πλανήτη μέ τά ζώα και πολλά απο αυτά τα χρησιμοποιεί για την διατροφή του ή την εξυπηρέτησή του όπως τα κατοικίδια,αλλά ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να έχει ΚΟΙΝΩΝΙΑ,δηλαδή διαπροσωπική σχέση μαζί τους,υποκαθιστώντας με αυτά τόν συν-άνθρωπό του.[...](ΣΥΓΧΥΣΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ Φανατισμός ή αυτογνωσία;Πρωτ.Γεωργίου ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ,σελ32,εκδόσεις Αρμός).
4."ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΤΗΤΑ ΧΩΡΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑ"[...]Στο βιβλίο της Γενέσεως(κεφ,2,18-23)διαβάζουμε,ότι ο Θεός μετά τη δημιουργία του Αδάμ είπε:<< Δέν είναι καλό να είναι ο άνθρωπος μόνος,ας του δημιουργήσουμε ένα βοηθόν όμοιόν του>>.Τότε έπλασε ο Θεός τα ζώα,τα θηρία και τα πτηνά,και τα έφερε μπροστά στον Αδάμ,για να τους δώσει όνομα,αρχίζοντας έτσι την συνύπαρξη μαζί τους μέσα στην κτίση και την ιστορία.Ο Αδάμ έδωσε ονόματα στα ζώα,αλλά ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ ανάμεσά τους <<βοηθό όμοιό του>>.Τότε ο Θεός έπλασε τη γυναίκα,με τον γνωστό σόλους τρόπο,και παρουσίασε την γυναίκα - τόν συν-άνθρωπο δηλαδή - στον Αδάμ,ο οποίος βλέποντάς την ΕΚΑΜΕ ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ για το θέμα μας διαπίστωση:<<Αυτό πλέον(=το ΝΕΟ πλάσμα) είναι οστούν απο τα οστά μου και σάρκα απο την σάρκα μου>>.ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ δηλαδή τη ΦΥΣΙΚΗ ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΖΙ ΤΗΣ,κάτι που ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙ στα ζώα,γιατί φυσικά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.Στο πρόσωπο της Εύας,του δευτέρου ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ προσώπου μετά τον Αδάμ στην Ιστορία του κόσμου,τοποθετείται κάθε άλλος άνθρωπος,άνδρας ή γυναίκα,που γεννήθηκε κατόπι.Ο άνθρωπος στην Ορθόδοξη Παράδοση ΣΥΝΥΠΑΡΧΕΙ σ΄αυτόν τον πλανήτη μέ τά ζώα και πολλά απο αυτά τα χρησιμοποιεί για την διατροφή του ή την εξυπηρέτησή του όπως τα κατοικίδια,αλλά ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ να έχει ΚΟΙΝΩΝΙΑ,δηλαδή διαπροσωπική σχέση μαζί τους,υποκαθιστώντας με αυτά τόν συν-άνθρωπό του.[...](ΣΥΓΧΥΣΗ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ Φανατισμός ή αυτογνωσία;Πρωτ.Γεωργίου ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ,σελ32,εκδόσεις Αρμός).
